为何值得被记住
题经寺开于宽永六年（1629 年）。真正让它成为江户名所的是一件偶然：安永八年，本堂里发现了一尊据传由日莲上人亲手雕的帝释天王像，帝释天信仰随之高涨。帝释天在印度最古的圣典里被献上最多赞歌，是那位被称作因陀罗的军神与武勇神——一位从印度一路走到葛饰柴又的神。
今天来这里的人，多半是为两样东西：堂上那批极为惊人的装饰雕刻（法华经说话的立体化，被称作雕刻画廊），以及保留着日本传统美的回游式庭园「邃溪园」。这两样都不是随便看看的东西——雕刻要绕着看，庭园要走着看，都需要时间，所以它天然适合排成一段有节奏的行程，而不是打卡。
场地上它给的选择很宽：境内 750 ㎡（着席 190/立食 380）、大客殿 86 ㎡（着席 30/立食 54）、宝生会馆的两间会议室与大厅（各 20–50 人）。也就是说，从三十人的闭门会到三百八十人的立食，同一座寺都接得住。
最好的走法是把它与门前那条 200 米的参道连起来：先在参道吃、再进寺看雕刻与庭园，一条两百米的街和一座寺，合起来就是一整个下午。